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1.破神
遂的人有什麼共同點？
謎底很想必不怕疑陣的本身：
告成的人遲早很成功就。
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一旦癥結變作：
完的人有哎喲齊的特色與益處？
白卷恐怕身爲：
就的格式有袞袞，致使打響的賦性也很單純，但約略上奏效的人都有一種共同的風味。
那便是智。
愚笨有多多種。
趁機是一種聰穎。敏捷亦然一種耳聰目明。問牛知馬是大智若愚，反躬自省力弱越發智。領悟力高得穎悟，居功不傲也是一種智。
靈敏是本義而眼花繚亂的，享應用性，是多面體：的確的大機警還會善粉飾——乃至化裝成呆笨、如墮五里霧中！
誠聰明絕頂的人常常讓大家覺察近他的內秀，還當他是愚氓、愚人呢！
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回顧一句：
一人得道的來頭有許多，但順利的廣交會多是智囊——且隨便他浮皮兒觀望是不是秀外慧中！
越是逐鹿愈霸道的本地，若甚佳到社會上的認同，好的人就務須要最好敏捷才行。
靈敏敵衆我寡於老奸巨滑，莊重、正直、剛正、心口如一的人等效烈性很穎慧；明智唾手可得流於奸猾，但並無妨礙一番自品的大小。
智，好身爲勝利的關鍵口徑。
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在及時武林中亦如是。
方巨俠耳聞目睹是落成的：任憑在勝績、聲價、身價和穿透力上都如是。
故此方巨俠徹底是個智多星。
他素很靈敏。
他公正無私，也極大智若愚。
——呆笨無損於一期人的樸重、赤裸和正氣凜然。
源於方巨俠是個智者，從而反響也極飛躍，況且不對——更爲是在垂危和對敵轉捩點，反應迅猛而沒錯累累是生死存亡奧妙、勝敗重要。
他今昔的情極不得了：
一，他乍受膺懲。
——非但“紫外大師傅”向他開始，米玉宇也向他乘其不備。
二，他牽記亡妻焦灼，還乍見晚衣，方情緒上有特大的激盪，心境隱隱、心境折磨關。
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——晚衣究已死兀自仍活？所見的亡妻結局是真是假？
三，他還置身於暮重濃霧的絕崖上。
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——而他有礙手礙腳紓解的恐高症。
四，他中了毒。
香燭一燃，毒力已攻入他五臟六腑，他警悟之時，貴國已動了手。
——毒是極毒，是“蜀中唐門”的“算死草”奇毒。
五，他也中了迷藥。
迷藥來源香帕。香巾原來自他襟內懷，那原是亡妻的手帕，卻不知何時竟浸淫了迷藥。
——這迷香灰白瘟，好人着了也無所覺，只在動手運功時才臉紅脖子粗，甚至“下三濫”的“聞香休止”。
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六，他猝受暗算，這還訛謬最可怕的，最可怖的是，他們連方應看也不放生。
唐三少爺差向他左右手，可向鄙視殺人越貨，從而，方巨俠不止要打發他上下一心的緊張，還要開始相救義子方應看。
——唐非魚的動手實地要比米玉宇的“朝天一棍”與詹別野的“紫外大法”更具忍耐力。在這種普遍處境下，去救他人要比救急還難。
偏偏，方巨俠是個智囊。
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——就算在極度危殆的境域中，譬如受害、遇險，他仍是一個聰明人。
他好似武林中一位守護神。
實質上，風華正茂一時的武林人物也當他是神衹。
他是方巨俠。
他化作了延河水上的武神。
哪怕在這種危急中，毒力、迷香、逃匿、暗箭傷人、地不利人和睦，心已亂、神已破的地下，他如故不失其戰志。
他仍明白地會心到：伊方應看之能，必定精頑抗住夥伴的反攻。
——若是他先行有防衛。
他猝受放暗箭，平戰時還防方應看是有份超脫或啓發的，但唐非魚卻閃電式把傾向對準忽視，他冷暖自知，心明如鏡菲薄亦然受害人。
殘陽將沉，野景四合，籠罩方應看路旁的氛似也出格濃格外紫，方應看也雙眸赫然通紅，臉作紫金，莫非那霧冰毒？！