漫畫–前世–前世
縈“能樂”的某種黑暗與透過而生髮的美，及才在現行舞臺上經綸觀望的格外的陰翳大千世界，這在先，是不脫本質活着實際的。因爲“能樂”舞臺上的晦暗，哪怕即宅邸築的此情此景，而“能樂”服的樣式與色澤多少比真發花，唯獨橫與隨即的庶民豪富的衣類。
經我曾想古代的瑞典人，特別是北朝與桃山期裝儉樸的武土，與另日的我們相比，看起來他們是如何地美啊！如諸如此類設想，也會感應飄飄欲仙。
“能樂”動真格的顯示了吾輩同族的雌性美的峨造型，奔馳戰場的遠古士兵，繼承風雨侵略、浩蕩，顴骨高凸的墨紅褐色面容，身穿閃亮的古好樣兒的校服與染有中型家紋的古衣裙的雄姿，多麼氣勢滂沱。
簡明何樂而不爲欣賞“能樂”的人都甘當沐浴在然的苦思中：舞臺上乘彩斑瀾的寰宇，當真是現代切實生計的再現，是以除賞析之餘，還會發思古之情。
與之倒轉，唱頭的舞臺，街頭巷尾都是鱷魚眼淚界線，與咱倆言之有物安家立業之美，並無聯繫。雌性則不必說了，縱然娘子軍美，我們也不能看古代女郎就當今唱工舞臺上的某種樣。
儘管“能樂”中女演員戴上假面，宛若靠近真實，但看了唱工舞臺上的旦角，也未能逗實感。
這完全是歌姬戲臺的照耀過頭顯目之故。
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尚無遠古照亮建造的時日，在用燭炬或路燈的虛弱道具時間的唱頭，旦角興許倒轉近於事實健在吧。
可近代歌星之力所不及表現遠古女兒模樣，並訛飾演者的形容與素質之差；哪怕往旦角展現而今日這麼着燈火輝煌的舞臺上，異性式欠一團和氣的線，勢將多刺目，但這在昔是黑黝黝將這些漏洞對頭地湮沒了。
我餘生曾觀看梅幸演“輕”其一角色，痛心地感覺到了這幾許。
演唱者因故錯失了美，我想是不濟事地、衆多地利用了照明之故。我曾聽江陰博學多才的人說，“文樂”的託偶淨琉璃從明治以來，已經運用齋月燈了，當時比目前天南海北橫溢餘韻。
我覺着與另日唱工的旦角比擬，杖頭木偶則更多實感。
實在，若用薄暗的水銀燈燭照，那樣木偶戲異乎尋常的拉線即可隱而不見，更可襯映出那璀璨的脂粉光餅，那是何等嬋娟啊！我無非這一來異想天開那時舞臺的莫大之美，但今日又是哪邊呢？不由好人辛酸！
扎眼，木偶戲戲臺上的旦角兒，只好顏與指尖**在前面，軀幹與雙足都封裝於軍大衣裙當間兒，曉木偶的人，只須用手在內左右。我想這是戲劇中近期乎求實的，由於曩昔女性只要衣襟以上、袖口至指尖侷限露在衣外，其餘均東躲西藏於灰濛濛中。
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立刻中型踏步以上的女子，連出門的機緣也消解，即便不常出行，也須乘車遮藏嚴緊的車轎，力所不及賣頭賣腳。恁幽居閨房，晝夜居住明亮中，只有面孔映現了他們的消失。至於服裝也是男士比新穎人華貴，婦道則落後男子。舊幕府年代的買賣人人家的姑娘、婦的衣着，可驚地瀟灑。
總之，一稔是灰暗的有些，獨是灰沉沉與頰的關聯便了。
鐵漿①等化妝法通行，考其目標，簡單亦然想將臉蛋兒外場的半空一概以森充塞，乃至口腔內也銜着暗色吧。這種半邊天美，今天除國都市下京區窯子聚會處的異樣場合外，已經難觀了。
可是當我回首髫年光陰那在斯里蘭卡民主社會主義共和國橋家家深院內藉着庭射入的單色光做針線的母親的模樣時，便能粗瞎想平昔婦人的風采。
那是明治二秩代的事了，當時先前，澳門的街道商家也都是薄暗壘；我母親、伯母和戚都是這樣齒的女，多染看黑牙；閒居服飾已丟三忘四了，可是外出時，屢屢着灰鼠色細凸紋服裝。
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生母個子小個兒，身高不滿五尺。非但母親，那時的石女，萬般都是如此黑瘦。不，極限地說，他們好象都付諸東流。對親孃的眉目與手外側，我只隱晦地忘記她的雙足，身形制卻忘卻楚了。
經過想到那中宮寺的觀世音塑像，纔是上古烏干達才女的典型像。
那紙扯平薄的肌膚、板平一馬平川的乳、比脯還瘦瘠的蜂腰般的腹腔、無一五一十坎坷的直挺挺的背、腰及屁股的線條，如此的臉形與滿臉、伯仲相比之下，顯示欠平均的纖瘦，周身幻滅一點厚度，這與其說是，卻叫人覺特一根棒子。天元半邊天就是說這麼着樣的吧。
但至今，那種婦的形體還時時可在舊式家庭的老夫人、搖錢樹中覽。瞅這樣的小娘子，我不由得回想偶人的主心捧。實質上，那些女人惟獨披了裝的木棍如此而已。製成身體的素材，徒卷蹭的衣物與棉，一脫去衣，與木偶相通，只多餘齜牙咧嘴的主心棒。
可是在傳統卻看美。
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深居幽閨的婦人，如若有綺的貌就不側重體型若何了。禮讚明明的近代女性美的人，對那陰靈般傳統女兒的造型是很難瞎想的吧。
還有人說匿跡於毒花花光輝裡的，並魯魚帝虎的確的美。可是如前所述，吾輩西方人就是在一無所成之處，製成了陰翳，設立了美。
比古體詩歌所云：“耙摟雜草編築，則成篷庵，一解散仍是草原。”我們的默想手法也是這一來。美不消失於物體，而生計於體與物體所打的陰翳的名堂與明暗裡面。夜明珠置於明處，則放光線，曝於大清白日偏下即痛失保留的魅力，一致，離開蔭翳的成效，美就滅絕。
總之，我們的祖上將紅裝視同翻譯器上的鍋煙子畫與田螺等盛器，與明亮不行切離，硬着頭皮使之裡裡外外沉浸於陰蔭中點，將他倆的哥兒捲入於廣袖油裙裡面，只要首**於外。
實在，不夠均的順利的身材，比西面才女出示英俊，不過，吾輩是在所不計了潛匿的整體，將藏身部分視爲煙退雲斂。推廣之，若有人要看望那美觀一些，則宛若在客室的壁龕裡看一百支光的信號燈無異，切身驅逐了那邊的美。
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①旋即蒙古國娘染黑牙齒用的脂粉。
但是，在森中探求美這種取向，爲何東邊人稀醒眼？淨土也曾有過無電、無光氣、無原油的期間吧。
見多識廣的我，不領略他們有否熱愛陰蔭的各有所好。
空穴來風現代列支敦士登的怪物不及雙足，而是上天的是有足而通身透亮。就那幅很小枝葉，也未知道在我們西方人的空想平庸常婉着焦黑的慘白，而西班牙人竟將在天之靈也身爲玻般的透明。
其他具備的日用正品，我輩喜好的是慘淡的積蓄，而他們卻心愛熹輝煌的疊加。對銀器、吻合器，吾儕愛生有鏽跡的，他們斯爲不淨化不無污染，歡快擦得閃閃發亮，住宅中也無暗黑的場地，天花板與四旁牆掩蓋得銀。
設備園林，我輩是綠樹成蔭，她倆則將平緩的青草地蔓延。
雙方喜歡竟如此相異，這實情是何緣故呢？
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審度我輩東邊人具在調諧所處的處境中求飽、何樂不爲現狀之風，於是對黑暗一概快之感，以爲那愛莫能助排除萬難而甘心禁受；對光線柔弱，自生自滅，反而沉潛於天昏地暗中，在中卻先天性地發現了美。